1.2. Incaricato dal Vescovo di assumere nel seminario anche l’insegnamento della pastorale,
Don Alberione, con l’aiuto dell’esperienza di alcuni parroci, prepara il manuale Appunti di teologia
pastorale (1912 e 1915) come strumento formativo per i giovani sacerdoti della diocesi di Alba.
L’osservazione delle citazioni bibliche, permette di costatare che San Paolo è l’autore di
lettere del Nuovo testamento più citato. Utilizzando soprattutto la Lettera ai Romani e la seconda
Lettera ai Corinzi, Don Alberione intende mostrare e promuovere un modello di pastore d’anime.
Il sacerdote «avrà cura di evitare quella vita solitaria da consumarsi quasi tutta fra i muri
della canonica, appartato, insensibile o allo scuro di quanto passa alla popolazione. … San Paolo
“sa piangere con chi piange e godere con chi gode (Rm 12, 15)”» (ATP, 128). Il parroco è come San
Paolo “debitore verso tutti” (Rm 1,14): “Questo può pur essere il motto d’un pastore d’anime:
salvare tutti, lavorare e pregare per tutti” (ATP, 140). Per giustificare la necessità della
predicazione, viene utilizzata la citazione di Rm 10,17: “La fede dipende dunque dalla predicazione
e la predicazione a sua volta si attua per la parola di Cristo” (cfr. TGP, 241). San Paolo scrive: “noi
infatti non predichiamo noi stessi, ma Cristo Gesù Signore” (2Cor 4,5) e l’applicazione al ministero
parrocchiale è: “Perché oggi predicatori quasi innumerevoli non convertono? Perché cercano se
stessi” (ATP, 243).
1.2. 가정 목회 교육 신학교, 주교에 의해 임명신학의 수첩 메모를 준비 하 고 일부 교구 사제의 경험에서 도움으로 돈 Alberione목가 곡 (1912 년과 1915) 알바 교구의 젊은 성직자를 위한 훈련 공구로.성경 인용의 관찰 세인트 폴의 저자 임을 볼 수 있습니다.대부분은 새로운 유언의 편지를 인용 했다. 주로 로마인을 두 번째 편지를 사용 하 여고린도 전 서, 돈 Alberione 게재 하 고 영혼의 목사 님의 모델을 추진 계획 이다.제 사장 «돌 벽 사이 거의 전적으로 소비 하는 독방 생활을 피하기 위해목사 관, 격리, 구분 또는 인구 이동 보다 어두운. … 상파울루"그녀는 사람들과 눈물과 함께 즐길 수 (Rm 12, 15)을 즐기는 울 수" (ATP, 128). 목사 님은 성 처럼.폴 "채무자 모두를 향해" (Rm 1.14): "이 영혼의 목사 님의 모토를 있을 수 있습니다:모든 작업을 저장 하 고 기도 모두 "(ATP, 140). 에 대 한 필요성을 정당화 하기 위해Rm 10.17에서 인용을 사용 하 여, 설 교: "믿음 설 교에서 온다그리스도의 말씀에 의해 차례 차례로 설 교 "(cf.. TGP, 241)입니다. 세인트 폴 쓰기: "우리우리가 우리 자신, 하지만 그리스도 예 수 설 교 주 님 "(2 Cor 4.5)와 사역을 응용 프로그램교구는 "왜 오늘 거의 수많은 설 교자는 변환 되지 않습니다? 왜 시도 하는 경우"(ATP, 243)입니다.
번역되고, 잠시 기다려주십시오..

1.2. 또한 세미나 목회의 가르침, 취할 감독이 임명
일부 교구 사제의 경험의 도움으로 돈 Alberione을, 수동주의 신학 준비
교구의 젊은 사제를위한 교육 도구로 (1912 및 1915) 목회 알바.
성경 인용의 관찰, 당신은 세인트 폴의 저자는 것을 볼 수 있습니다
가장 많이 인용 된 신약의 문자. 특히 로마에 편지와 두 번째 사용
고린도에 편지를, 돈 Alberione는 보여주고 영혼의 목사의 모델을 홍보 할 계획이다.
제사장 '고독한 인생을 피하기 위해주의를 기울여야 거의 벽을 모두 소비 할
사제관의를, 외딴, 무감각 또는 인구에가는 것에 대해 어두운한다. ... 세인트 폴은
"(ATP, 128) :"(15 롬 12) 우는 자들과 함께 울고 즐기는 사람들과 함께 기뻐 알고있다 ". 목사는 세인트 같다
"모든 사람에게 빚을"바울 (롬 1시 14분) : "이것은 심지어 영혼의 목자의 모토가 될 수있다
(ATP, 140)의 모든 작업을 저장하고 모든기도". 의 필요성을 정당화하기 위해
설교, 견적이 사용됩니다 Rm의 10시 17분 : "믿음은 청문회에서 유래
하고, 듣고 청각 그리스도의 말씀으로 온다"(CFR TGP, 241.). "우리는 : 세인트 폴의 글을
자신을 전하지 아니, 그러나 예수 그리스도는 주님"교육부에 (고후 4,5) 및 응용 프로그램
교구는 "오늘 때문에 거의 셀 수없이 많은 설교자는 변환 할 수 있습니까? 당신이하려고하면 때문에
(ATP, 243) "자신을.
번역되고, 잠시 기다려주십시오..
