Ha o non ha un signigicato la vita

Ha o non ha un signigicato la vita umana, e l'uomo ha una destinazione ? Agisco, ma, senza neppur sapere che è azion, senza aver desiderato di vivere, senza conoscere precisamente chi sono, anzi neppure se sono.

Questa parvenza d'essere che s'agita in me, queste azioni lievi e fugaci di un'ombra, sento dire, recano in sè una responsabilità che pesa per l'eternità e, neppure aprezzo del sangue, posso comprare il nulla imperocchè non è più per me : saro dunque condannato alla vita, condannato alla morte, condannato all'eternità! Come e per qual diritto, se non l'ho nè saputo nè voluto?

Metterò in pace la mia coscienza. Se c'è qualche cosa da vedere, ho bisogno di vederla. Imaparerò forse se questo fantasma che sonoa me stesso, con questo universo che porto nel mio squardo, con la scienza ela sua magia, con lo strano sogno della coscienza, ha sì o no, qualche solidità. Scoprirò incubbiamente che si cela nei miei atti, in quell'ultimo fondo deve, senza di me, mio malgrado, subisco l'essere e mi ci aggrappo. Saprò se del presente e dell'avvenire ho conoscenza e volontà sufficienti a non sentirvi mai tirannia quali si siano.

Il problema è inevitabile ; l'uomo lo risolve inevitabilmente ; e questa soluzione, esatta o errata, ma volontaria ad un tempo e necessaria, ognuno la reca nelle sue azioni. Ecco perchè bisogna studiare l'azione : il sognificato medesimo della parola e la ricchezza del suo contenuto si dispiegheranno a poco a poco. E' bene mettere avanti all'uomo tutte le esigenze della vita, tutta la pienezza occulta delle sue opere, per rinfrancare in lui, insieme con la forza di affermare e di credere, il coraggio d'agire.
A consultare l'evidenza immediata, l'azione, nella mia vita, è un fatto, il più costante di tutti, l'espressione in me del determinismo universale : essa si produce anche senza di me. Più che un fatto, è una necessità, che nessuna dottrina nega, imperocchè questa negazione esigerebbe uno sforzo supremo, cui nessun uomo sfugge, che anche il suicidio è pur un atto ; essa si produce anche mio malgrado. Più che una necessità, l'azione m'appare spesso un obbligo : bisogna che si produca per opera mia, anche quando esige da me una scelta dolorosa, un sacrificio, una morte : non soltanto vi consumo la mia vita corporea, ma vi mortifico sempre affetti e desideri che essigerebbero tutto, ognuno per sè. Non si cammina, non si apprende, non ci s'arricchisce se non chiudendosi tutte le vie, tranne una, e impoverendosi di tutto che si sarebbe potuto sapere e guadagnare altrimentei : v'è più sottil rammarico di quello dell'adolescente astretto per entrare nella vita, a limitare quasi la sua curiosità con paraocchi? ogni determinazione tronca un'infinità di atti possibili. A questa mortificazione naturale niuno sfugge.

결과 (한국어) 1:

또는 않습니다 하지 signigicato 인간의 삶, 그리고 사람이 대상? 행동, 그러나, 그들은 심지어 그것은 작업을 알고 정확 하 게 그들이 누군지, 하지만 경우에도 모르고 살고 싶어 하지 않고.되 나 약동 하이 유사, 그림자,이 온화 하 고 덧 없는 행동 들었어요, 자체에 무게는 영원과 심지어 혈액에 대 한 책임, aprezzo 수 있는 imperocchè는 더 이상 나를 위해 아무것도 구입: 따라서 생활, 죽음, 영원을 선 고에 선 고에 선 고! 어떻게 하 고 어떤 법률, 하지도 알고도 싶 었 어 요? 내 의식에 놓을 게 요. 어떤 일을 보고 있다면, 내가 그것을 볼 필요가 있다. Imaparerò 아마이 고스트는 sonoa 자신 내 관점에서 과학 및 그것의 마술, 의식, 예 또는 아니요, 이상한 꿈가지고이 우주는 몇 가지 색의 농담. Incubbiamente 발견 누가 내 행위에 숨어 있는 마지막 기금 한다, 나 없이 자신에 불구 하 고, 내가 되 고 내가 집착. 나는 경우는 현재와 미래의 충분 한 지식을와 같은 폭 정도 느끼지 않을 것 이다 알게 될 거 야. 문제는 피할 수 있다; 남자 해결 필연적으로; 그리고이 정확한 해결책, 또는 잘못, 하지만 동시에 자발적이 고 필요한, 모든 사람들이 자신의 행동에 수행. 그래서 우리 행동을 연구 해야 합니다: 단어의 같은 의미와 내용이 풍부한 작은 산업입니다. 그것은 좋은 생활, 그 말을 믿고, 행동 하는 용기 강도 함께 달래 신비로운 작품의 전체 충만의 모든 남자를 앞. 즉각적인 증거, 내 인생에서 액션을 볼 수 사실, 보편적인 결정성의 날에 모든 단어의 가장 일관 된 이다: 그것은 나 없이 생산. 사실, 그것은 필요, 아무 교리 거부,이 거부는 어느 누구도 탈출, 최고의 노력을 필요로 하는 imperocchè 보다는 더 많은 심지어 자살은 행위; 도 내에 생성 됩니다. 필요성, 보다 더 자주 행동 나에 게 나타납니다 의무: 고통 스러운 선택, 희생, 죽음을 내게 요구 하는 경우에 내 작품에 대 한 생산 한다: 뿐만 아니라 mortifico을 하지만 항상 내 몸 인생 먹고 싶은 모든 것 essigerebbero, 자신에 대해 모든 사람. 도보로 하지 않습니다, 배울, 향상 된 하지 않을 경우, 하나, 그리고 모두 알고 써 제외 하 고 닫는 altrimentei 적립: 블으로 거의 그의 호기심을 제한 하는 인생에 입력 sottil 사춘기 bnarrow 보다 더 후회는? 각 결정 가능한 행위의 무한대를 자릅니다. 아무도 자연 탈출이 고.

결과 (한국어) 3:

signigicato지 않는 인간의 삶이 있으며, 남자는 대상이 있습니까? 나 행동이 아니라, 심지어 트리거하는 알고 있지 않은 살지 않고도 원하는, 자신이 어디에 있는지 정확히는 사람도 있는 경우 알 수 없습니다.

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